وفي ترجمة عبد القادر بن علي الفاسي المتوفى سنة إحدى وتسعين وألف يقول : « . . كما أخبر به جمع من أصحابنا الحجاج . . » ثم بعدها « وأخبرني بعض الإخوان ممن حج عام خمسة وثمانين وألف » . وفي ترجمة محمد المدغري المتوفى سنة ست وتسعين وألف « سمعت شيخنا الوالد - حفظه اللّه - يقول » . ويتضح مما سلف أن المؤلف أفاد من المصادر الشفوية مادة خاما يسرت له توثيق معلوماته . بعض الإشكالات المتعلقة بالبتر والتصحيف الذي لحق بالكتاب : نثير في هذا الإطار نقطتين : الأولى تتعلق بالتحريف الذي لحق سنة وفاة بعض المترجمين والثانية نتعرض فيها لذكر بعض النصوص المبتورة من المخطوط الواردة في كتب أخرى . 1 - من مثالب المخطوط البتر الموجود به مما تسبب في ضياع آثار وأخبار عدد من أعلام القرن الحادي عشر الهجري ، ثم التصحيف والتحريف في عدد من الألفاظ والتعابير ، ولم تسلم تواريخ الوفيات من علة ، وهو ما يمكن أن ننسبه إلى الناسخ أو الجامع . فقد وردت كل من ترجمة محمد بن عبد الواحد الشريف وترجمة أخيه أحمد ضمن وفيات سنة سبع وعشرين وألف في حين أن الأخوين معا اخترمتهما المنية في شهر واحد عام تسعة وألف . يقول المقري أثناء ترجمته لمحمد المذكور ، وعنه نقل عبد اللّه الفاسي : « فتوفى هو وأخوه في شهر واحد بالطاعون في ذي القعدة عام تسعة وألف ، وكنت إذ ذاك بالمحلة المنصورة - أيدها اللّه - فبلغني خبر موت صاحب الترجمة ، فدخلت الحضرة وعزيت به أخاه ثم رجعت إلى المحلة المنصورة - أعلى اللّه كلمتها - فبلغني وفاته أيضا بعده بنحو العشرة أيام . . » « 1 » .

--> ( 1 ) روضة الآس ، 192